第一百零九章 长生将出-《弥罗青卷》
第(2/3)页
“但一切都在变好,不是吗?”
善蛇平淡地回应了一句,随后死死地缠住恶蛇,断绝其力量外显,引导一些人走向邪恶的可能。
“可恶不可能消失,哪怕你将我约束在这里,人间的恶念就真的少过吗?众生无法舍弃我单独存在,就像是哪怕世界毁灭,也依旧有你存在一样……”
作为这些年来开始融合,近乎于一体的存在,恶蛇很清楚善蛇此刻的想法,一边嘲讽善蛇的举动,一边不断稳定自己的核心概念,不至于在善蛇的影响下,继续“堕”化。
善恶双蛇的变化,弥罗一直看在眼中,过去善恶双蛇因为一体的概念,在位格和概念上可能要略高于弥罗,但随着食神的加入,红龙的解析,神木的种植,莲花的吸收这些源自于道君留下力量的收拢,弥罗的位格和力量已经成功超过了此刻的善恶双蛇,想要再次立于弥罗之上,除非双蛇合一,得到完整的道君遗泽。
因此,对于恶蛇的一些举动弥罗也不在意,说白了,如今的恶蛇在弥罗看来已经没有威胁。
再加上弥罗已经下定决心自身做保底之用,其余事情交给不同面相。
【执符仙翁】手持宝钟,从虚空之中走出,看着眼前的弥罗,少见地没有唠叨两句,而是随意找了个地方开始念叨起一些充斥着向善的经文。
若有若无地诵经声,念叨的恶蛇彻底不愿意开口,陷入了新一轮的沉睡。
而善蛇则是抬起头,向【执符仙翁】表示感谢,对此【执符仙翁】显得有些犹豫:“如今宇宙正在不断向着善的方向转移,你是否再等一等,等其力量再微弱一些,日后你的念头也应该能够占据更多的位置。”
“损他人而利己,我不就作恶了。本来强行扭曲他的选择,已经是一桩错事,我若还要同其针对意志和思想,同抹杀他又有什么区别?”
善蛇摇了摇头,拒绝了【执符仙翁】的提议,对此仙翁也不觉得奇怪,对于善蛇这类极致善念的聚合体,是典型的博爱、善良、奉献、无私、利他和治愈,可以理解为极端理想化的存在。
因此,善蛇虽然对待其他人会根据其能够接受和理解的程度,给予他们能够接受的最大程度的善念,但对于自己,却会做出很多在正常人看来和疯子或自残没有区别的行为。
但不可否认,正是因为这等行为,才铸就了其伟大神力的根基,成为了一切善念的最高象征。
对于这样一位慈悲的善神,对于这位打算引导另外一位同生的恶神走向中立甚至善良的存在,【执符仙翁】能做的也只是为其多诵念一篇经文,同时引导其余面相的力量落下,护持善蛇,希望能够为其后续的推算提供少许助力。
对于这些帮助,善蛇未曾拒绝,只是在接受的同时,一并维护了恶蛇的利益。
对此【执符仙翁】也只能装作看不到。
不过,观察善恶双蛇的变化,也是让【执符仙翁】和诸多面相衍生出来的神只虚影有些微感悟,而这些感悟回馈到弥罗处后,又是带动了一些其他力量的变化。
原本还要等待一段时间才能够彻底成型,孕育而生的【长生帝君】有提前出世的迹象。
在弥罗的设想之中,【长生帝君】属于至真玉皇相的升华方向,其长生二字对应的概念并非单纯的长生不死,而是指代众生自我本性,象征着个体超脱和升华的方向,放在函夏就是成仙得道,放在受龙之土,就是某条登天封神的道路。
同时【长生帝君】,也是象征众生本性核心的一点概念,这既是日后救世之地,维持众生本质,不至于因为代代更替而失去了最初的根本,也是让众生能够在代代轮转之中逐渐增强,哪怕代代未曾修行,也有机会实现个体超脱的可能。
因此,【长生帝君】在设想中,应该是三才三元体系彻底将受龙天宇改造成类似于函夏,允许修仙之道存在的环境之后,才会逐渐升华成型。
第(2/3)页